الأخذ في القرآن

الأخذ في القرآن

الأصل في الأخذ : تناول الشيء باليد . ثم يستعار في مواضع .

القبول . الحبس . العذاب . الهلاك. القتل . الأسر

فوجه منها : الأخذ يعني القبول . قوله تعالى في سورة آل عمران " قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا " يعني قبلتم . وقال تعالى في سورة المائدة " يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا " يعني فاقبلوه .

وقال في سورة براءة " أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ " وقال في سورة البقرة " وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ " أي لا يقبل . وقال تعالى في سورة الأعراف " خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ " يعني اقبل الفضل من أموالهم .

الثاني : الأخذ بمعنى الحبس قوله تعالى في سورة يوسف " فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ " يقول احبس احدنا مكان أخيه " قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ إِنَّا إِذًا لَظَالِمُونَ " أي نحبس . وقال تعالى فيها " كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ " يعني ليحبس.

الثالث : الأخذ بمعنى العذاب والعقاب قوله تعالى في سورة حم المؤمن : " فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ " . وقال تعالى في سورة هود " وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ " يعني إذا عذب القرى " إن أخذه اليم شديد " وقال في العنكبوت " فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ " يعني عذبنا بذنبه ، وقال في غافر:وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ . أي: عاقبتهم.

الرابع : الإهلاك ، قال اللَّه تعالى "فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ" ؛ أي أهلكتهم هذه الصيحة، ويجوز أن يكون نظير قوله: " فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ"؛ لأن الصيحة عقاب.

الخامس : الأخذ القتل قوله تعالى في سورة غافر " وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ " أي ليقتلوه.

السادس: الأخذ يعني الأسر قوله تعالى في سورة براءة " فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْوَاحْصُرُوهُمْ " يعني وأسروهم . نظيرها في سورة النساء " فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ " يعني فأسروهم .